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名将吴起杀妻，历史上确有其事吗？
首先说一句，“吴起杀妻”这件事最早见诸于《韩非子》。而后司马迁在写《史记》的时候，认为这条史料很有价值，便直接原文照搬了。因此无论是《史记》还是《韩非子》，都有这一段文字。
说完了，再来看《韩非子》对这件事的描述：
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。——《韩非子·外储说右上》、《史记-孙武吴起列传》
简单地说，就是卫国人吴起，跑到鲁国去工作。此时齐国正好要进攻鲁国，鲁国这边打算启用吴起，但是又担心他媳妇是齐国人，所以游移不定。吴起知道上级有这个疑虑以后，立刻回家就把自己老婆给杀了。鲁国这才启用他为大将，而后鲁军在吴起的统帅下大破齐军。
这段故事，在春秋战国乃至中国道德史上都有着举足轻重的地位。与他齐名的还有一个故事——易牙烹子，都是为了自己的荣华富贵朝自己的亲人动手的例子。易牙杀的是自己的儿子，吴起还算好，只杀了老婆（不知道他们有没有孩子，而吴起对孩子下不下去手）。
为了自己的爵禄能这么狠，我也没啥话好说的了。
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说到战国名将吴起，今天，我们来说说他成名之前的事。吴起是卫国人，善于用兵，曾经拜曾子为师，学成之后，供事于鲁国宫廷。
一、“吴起杀妻求将”过程
有一年，齐国兴兵讨伐鲁国，鲁国国君想让吴起带兵抵御齐国大军。但是此时出现了一个情况，让鲁国国君对这件事犹豫不决，因为吴起的妻子是齐国人，鲁国国君担心一旦让吴起领兵应敌是否会损害鲁国的利益。
此时的吴起还是一个名不见经传的小人物，正急于寻找机会建功立业。此时齐国进攻鲁国，正是吴起建功立业的好机会。吴起是个聪明人，一眼就看出了鲁国国君的心思。于是吴起就做了一个令大家意想不到的决定，“起杀妻以求将”，为了表明不会偏向齐国的心迹，他竟然杀了妻子。吴起如此决心，鲁国上下看在眼里，于是鲁国国君就任命吴起做了此次抵御齐国军队的领兵将军。果然，吴起没有辜负鲁国国君的期望，齐国军队被吴起率领的大军打得落花流水。吴起一战成名。
二、从“吴起杀妻求将”有所得
“吴起杀妻求将”，以今天看来，吴起绝对是一个令人唾弃的罪犯，令人“敬而畏之”，但也让我们从另一个角度看到一个完整的吴起。更让我们深切地感受到，当时平民士子“无进身之机”的无奈。
另外，从吴起的遭遇让我们深刻认识到战国之初魏国之所以能称霸诸侯，是事出有因。
魏国在英明的开国君主魏文侯的带领下，他任人唯贤，大胆起用平民士子，在其重用的人才当中仅有魏成出身公族。于是，魏文侯用李悝、翟璜为相国，命吴起、乐羊为大将，拜儒门子弟卜子夏、田子方、段干木为师，在他们辅佐下，魏国迅速实现了富国强兵，国家大治，于战国之初一跃而成为诸侯国之首，雄霸天下。
要说吴起确实是个***人物，一生历仕鲁、魏、楚，善于用兵，战功卓著，从未有败绩。但他也是个悲剧人物，虽然是文武全才，但到哪都受排挤，终不能建立自己的基业。就此题所说的杀妻求将，应该是确有其事，接下来详述是怎么回事。
吴起（公元前440年一一公元前381年），卫国人，战国时期著名的政治家，军事家，革新家，兵家代表人物，著有《吴子兵法》，与《孙子兵法》齐名，史称兵家孙吴，位居“兵家亚圣”。
吴起出生在一个很富有的家庭，但却没有政治背景，在当时有钱说了不算，你不入仕连门卒都看不起你，所以吴起为了谋取仕途上的发展，到处大把的散财，可事与愿违，钱花到倾家荡产，也没得到一官半职，却遭到乡人的讥笑，本来就很郁闷，这一下怒从心中起，恶向胆边生，大开杀戒，一连杀了三十余人，然后逃离卫国。
吴起来到鲁国，拜在儒学***曾申门下学习儒术，后来从卫国传来母亲病逝的消息，但吴起并未回去奔丧，这惹得曾申不满，把他逐出了师门。要知道吴起在卫国背了三十多条人命，他回的去吗？
被曾申赶走后，吴起又转而学习了兵法。正遇齐国攻打鲁国，鲁国想用吴起抗齐，但因为吴起的妻子是齐国人，鲁穆公对他不放心，吴起为了仕途发展，也为了给鲁穆公表忠心，于是他杀了自己的妻子，换得了鲁国重用，仗是打胜了，可他被鲁国大夫排挤和抵毁，不得不离开了鲁国。（这就是杀妻求将的故事）
至于后来在魏国和楚国发生了什么，不在此题的讨论范围。
接下来简单分析一下吴起这么能打仗，又费尽心思的经营，但为何就不能建立自己的势力呢？因为他太看重政治上的发展，像杀妻求将这样的事，太不念及夫妻之情，如此手段除非自己建国，在别人手下，谁能放心？再者他主张革新，想法太超前，动了当时贵族们的即得利益，谁能赔他玩？所以到哪都会被排挤，压根没有他施展的空间。
杀妻求将的依据是战国时期的史料很少，根本没有老百姓的故事，都是上层口口相传，后由司马迁搜集整理，都写在《史记》里了，信不信由你。
《 史记·孙子吴起列传》: 吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 吴起…使其妻织组，而幅狭於度。吴子使更之。其妻曰：「诺。」及成，复度之，果不中度，吴子大怒。其妻对曰：「吾始经之而不可更也。」吴子出之，其妻请其兄而索入，其兄曰：「吴子，为法者也。其为法也，且欲以与万乘致功，必先践之妻妾，然后行之，子毋几索入矣。」其妻之弟又重於卫君，乃因以卫君之重请吴子。吴子不听，遂去卫而入。一曰：吴起示其妻以组，曰：「子为我织组，令之如是。」组已就而效之，其组异善。起曰：「使子为组，令之如是，而今也异善，何也？」其妻曰：「用财若一也，加务善之。」吴起曰：「非语也。」使之衣而归。其父往请之，吴起曰：「起家无虚言。」------《韩非子》 关吴起杀妻的记载就这两本史书。可以说都是孤证，谁的更可信些？
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